وقال ابن عديّ : قال البخاري : عنده جامع سفيان ، ويستصغر فيه « 1 » . وقال الدارمي ، عن ابن معين : ثقة ، أرجو أن يكون صدوقا ، وليس حديثه بالقويّ « 2 » . وقال ابن قانع : كوفي ، صالح ، يتشيّع « 3 » . وقال الساجي : صدوق ، يفرط في التشيّع « 4 » . وقال أحمد : روى مناكير ، وقد رأيته بمكة فأعرضت عنه ، وقد سمعت منه قديما سنة 85 ، وبعد ذلك عتبوا عليه ترك الجمعة مع إدمانه على الحجّ ، أمر لا يشبه بعضه بعضا « 5 » . قلت : هذه كلماتهم ، وهي صريحة بوثاقته وصدقه ، وإنّما تركه أحمد ؛ لتشيعه ، فياليت شعري ، ما السبب الذي أوجب أن يكون حبّ أهل البيت عيبا قادحا في الراوي مع وثاقته دون بغضهم ، انظر وتبصّر ؟ ! « 1046 » - عبيد اللّه بن الوليد الوصّافيّ ت ، ق « * » أبو إسماعيل الكوفيّ

--> ( 1 ) أسامي من روى عنهم البخاري : 149 / 135 . ( 2 ) حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 9 : 68 / 3488 . ( 3 ) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 9 : 68 / 3488 . ( 4 ) ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 9 : 68 / 3488 . ( 5 ) أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 9 : 68 / 3488 . ( * ) سنن ابن ماجة 2 : 504 / 2018 ، سنن الترمذي 4 : 247 / 2460 . ( 1046 ) - ميزان الاعتدال 5 : 22 / 5410 ، تهذيب التهذيب 7 : 50 / 106 .